本文摘要：亚当·斯密（Adam Smith，1723～1790）是英国工业革命前夕的经济学家，他把古典政治经济学推向了成熟阶段，成为古典政治经济学的代表之一。亚当·斯密的经济思想对英国的经济生长以致全世界的资本主义的生长有着重大的影响。它一方面替资产阶级肃清封建残余，另一方面又替资产阶级牢固资本主义制度。 在其时的英国，他的著作《富国论》被国会奉为圭臬。亚当·斯密的经济学说是人和时代的产物，贯串学说中的一个重要的看法就是经济自由。

亚当·斯密（Adam　Smith，1723～1790）是英国工业革命前夕的经济学家，他把古典政治经济学推向了成熟阶段，成为古典政治经济学的代表之一。亚当·斯密的经济思想对英国的经济生长以致全世界的资本主义的生长有着重大的影响。它一方面替资产阶级肃清封建残余，另一方面又替资产阶级牢固资本主义制度。

在其时的英国，他的著作《富国论》被国会奉为圭臬。亚当·斯密的经济学说是人和时代的产物，贯串学说中的一个重要的看法就是经济自由。亚当·斯密结构严密、具有充实说服力的思想体系在经由他的接棒人的充实增补和修改之后，就形成了今天完整的古典政治经济学体系。

纵然现代充斥着新看法和新方法的经济学说（包罗卡尔·马克思的经济学说）都可以看作是古典政治学的产物或者继续。亚当·斯密的正确看法除了对经济领域的重大影响外，对立法和政策也有影响作用。亚当·斯密阻挡政府干预干与商业和商业事务，建议低关税和自由商业的看法在整个19世纪对资本主义各国政府政策都发生重要影响。

只管在亚当·斯密之后，经济学又有了突飞猛进的生长，他的有些看法也已经被认为是过时的。但他作为实际上的古典政治经济学的建立者和重要代表之一，仍然可以说是经济学领域中的一位巨人。著《富国论》　声名鹊起亚当·斯密生于苏格兰的克尔卡第小镇。在他出生两个月后，他的父亲，一位海关官员就去世了，斯密在母亲的抚育下长大。

他在家乡上完中学后进入格拉斯哥大学和牛津大学念书。1746年斯密从牛津大学结业，返回家乡，继续研究自己的学问。

由于斯密的学历和才气，1748年他被应聘到爱丁堡大学教学修辞学和文学。1751年，格拉斯哥大学聘任他为逻辑学和道德哲学教授。在此期间，他揭晓了第一部著作《道德情操论》，从而确立了他的声望。

1762年，在做了14年教学事情后，他辞去了教授职务，开始担任年轻的柏克里公爵的私人讲师，并陪同柏克里旅行欧洲大陆，从而获得终生养老金。在巴黎期间，他的思想和研究偏向发生了重大转变，在那里他结识了农学派的一些主要人物，他的兴趣开始转到经济学方面。

返回英国后，斯密便辞去私人教师的事情，退居乡间，开始了他的巨著《富国论》的写作。在写作《富国论》的9年间，亚当·斯密大量阅读了配第、诺思、诺克、休谟、康替龙等人以及法国重农主义的著作。他的天才思想不停地迸发出火花，在经济学这片领地上构建起自己的大厦。

经由9年艰辛劳动，1776年这部使他名垂史册的伟大著作《国家财富的性质和原因的研究》终于问世了，书一出书，斯密连忙声名鹊起，成为伦敦头面人物。《富国论》的出书，使斯密的余生中充满了鲜花和赞誉。1777年，斯密被任命为苏格兰海关总税务司长。1787年被任命为格拉斯哥大学校长。

1790年，斯密在他的家乡———克尔卡第镇走到生命的止境，带着盛誉脱离了人世。除了《富国论》，在亚当·斯密死后，他的朋侪和学生们还替他出书了一本论文集。

《富国论》是古典政治经济学的代表作，这本书流行全世界，许多国家都出书了它的译本。《富国论》全书共分5篇：第一篇，论劳动生产增进的原因，以及生产物在各阶级人民间的分配；第二篇，论资本的性质、蓄积和运用，第三篇，论各个国家财富的差别生长历程，即经济史；第四篇，论政治经济学的体系，即经济学说史，第五篇，论国家收入即财政学。

从实质性的结构看，《富国论》的研究工具是“国民财富”，任务是阐明和展现那些促进和阻碍国家财富增长和生长的因素。他在书中驳倒了重商学说，批判了“有对外商业才是财富源泉”的错误看法。他扬弃了土地是价值的主要泉源的重农主义，提出了劳动的基本重要性，第一次明确指出：所有生产规模的劳动，岂论哪一个部门都是财富的源泉。宣扬自由放任　提出经济纪律斯密认为，人都是“经济人”，都是自然体贴经济利益的人，从事谋取利益运动的人，所以人的正当属性就是利己主义，而且这种利己主义同社会团体利益是不矛盾的。

斯密认为，“私人追求利润是决议资本使用的唯一念头”。人类经济运动的自私行为，切合资本主义生长的基本纪律。他提出了著名的“看不见的手”的理论，他宣扬放任自由主义，阻挡一切阻碍经济自由的政策及其理论依据。他宣称，在自由放任政策下，“一只看不见的手”会把国民经济摆设得合乎自然纪律的要求。

这里所谓“看不见的手”就是自由竞争下的市场机制作用。斯密虽然宣扬自由放任主义，但也并不是完全排挤政府的干预，但这种干预必须是在一定规模内，即：守卫国家不受侵犯；掩护公民权益；举行公共福利事业和公共设施。

根据斯密的看法，实行自由放任政策，联合政府可接受的行动，整个社会就会是利益和谐的。斯密在他的著作中，提出了自由企业制度的经济纪律。这些经济纪律包罗：（一）交流价值；（二）市场价钱；（三）人为学说；（四）利润学说；（五）地租学说。

（一）交流价值。斯密区分了交流价值和使用价值，探讨了交流价值的决议问题。斯密认为，决议商品的交流价值或价值的工具不是钱币，而是“获得它的辛苦和贫苦”来权衡，”这种“辛苦和贫苦”的尺度就是劳动，这个劳动是一般的社会劳动。然而劳动的质量是差别的，因为必须思量被使用的劳动的技术、难题和巧妙水平，因而庞大劳动要比普通劳动包罗较多的劳动量。

这种差异通过“市场上的讨价还价和争议”来调治。（二）市场价钱。斯密认为，如果一种商品价钱正好即是按自然率支付的人为、利润和地租，这个价钱就是自然价钱。

自然价钱是恒久价钱，也是企业家一连售卖商品的最低价钱。如果价钱恒久低于自然价钱则企业家会转向另一种谋划行道。商品的实际售卖价钱，被叫做市场价钱，它以自然价钱为中心，上下浮动。短期内，市场价钱会受到需求变更的影响，但恒久来看，价钱不受需求变化的影响，而是由商品的供应和成本决议，因为需求是相对稳定的，这里的需求指的是“有效需求”，即可支付得起的需求量。

（三）人为学说。斯密认为，在简朴商品生产的社会，人为即是劳动的全部生产物；在资本主义社会，人为只是劳动生产物的扣除。同时他又指出，人为是劳动的价钱，是生产用度之一。由于劳动是一种商品，它也有自然价钱和市场价钱，它的市场价钱同其它商品一样，决议于它的供应与需求。

斯密在研究的历程中觉察到工人与雇主之间的利益冲突，每一方都在对人为施加影响，但工人处于倒霉的一方。雇主总是力争压低人为。

但从一个较长的时期来看，人为不能经常低到劳动者的最低生活费之下，为保证劳动的供应不致隔离，最低人为必须足以使一个工人及其家庭活下去。人为率上升依赖于对劳动需求的增大，而劳动需求的增加取决于国民财富的增长率，因为资本积累的增加是依赖于国民财富增加的。他认为，如果一个国家陷于停滞状态时间过长，纵然它的财富是庞大的，它的人口的增加也会使人为只能保持在生活的水平上。

斯密阻挡重商主义者的低人为，颂扬通过生长经济来提高人为。斯密认为，人口的增长与人为的增长是有密切联系的。

财富增长，引起人为增长，人为增长会勉励生育，从而增加劳动供应，使人为趋于下降，人口又随之淘汰，（四）利润学说。斯密认为，利润是从劳动者对原质料增加的价值中扣出来的一部门，它泉源于企业家的服务和资本的职能，是他的“生活资料的正当资源。”由于每一笔投资都面临损失的危险，所以必须为企业家留下一笔足以弥补损失的最低利润率和一笔盈余。总利润包罗赔偿损失和盈余，纯利润则是指企业家的纯收入——盈余。

（五）地租学说斯密把地租视为使用土地所支付的价钱，因为使用土地要支付价格，它是在扣除人为、资本消耗、平均利润和其它生产用度后，租地者所能支付的最高额。他说：这种价钱“固然是一种垄断价钱。”斯密认为，地租的巨细是由土地的贫瘠及位置差别而发生的农产物价钱崎岖的原因来决议的，两者成正比关系，即“高价钱提供高地租，低价钱提供低地租。斯密虽然抨击、扬弃了法国重农学派的理论，但却赞成他们提出的征收土地税，这种土地税随着地租的变更而变更。

斯密关于人为，利润，地租的分析，是他的三元分配理论的完整表述，这种理论是一种系统而全面的分配理论，它部门建设在重农主义者的理论基础上，但远远凌驾后者。叙述钱币渊源　阐明劳动价值亚当·斯密的另外一个重要孝敬就在于他对钱币重要性的叙述上，这也是钱币理论的渊源。

斯密认为，钱币是随着交流的生长而自发发生的，是“不行抗拒的理由”所决议的。在最初，牛（荷马时代的希腊）、盐、贝壳、金属都充当过钱币，最后钱币落在珍贵金属上。

由于钱币的泛起，使交流得以顺利举行。斯密对钱币的职能举行了全面的认识和叙述。他在著作中指出了钱币的种种职能：价值尺度，流通手段，贮藏手段和世界钱币，斯密主张以纸币流通取代金币流通，认为纸币成本低廉又便于携带，维持费也较少。

他还认为社会需要的钱币流通是由商品的价钱决议的。斯密阻挡因公共债务的增长而引起钱粮的增加，斯密深恐国家征重税会导致商人和工厂主把钱币资本转移到外洋去，给本国造成危害。

归还国债及政府经常开支，均需筹集资金，这种资金的泉源在征收钱粮，斯密为此提出了著名的四项钱粮原则：（1）公正原则。即按各人资力（收入）的比例纳税，由此他赞成累进税。

（2）确定原则。即不要随便征税。

（3）便利原则。即交纳钱粮的日期和方法必须予纳税者以最大的利便。（4）经济原则。

即以最低用度征收税款。斯密的《富国论》从增加国家财富出发，对经济增长和生长十分重视。他认为劳动是财富和价值的源泉，劳动分工和机械使用则能够增加财富的生产量。

也就是说：劳动分工使接纳机械提高劳动生产率成为可能。这是斯密的一种卓越的发现。

社会要日益富足，就必须以物质的积累为条件。斯密认为，资本积累的源泉只能是来自工人所缔造的多余价值的一部门，即储蓄部门。

资本积累的巨细取决于储蓄在剩余价值中所占比例的巨细。斯密还把增加生产性劳动看成经济增长的第二个基本源泉。

从以上亚当·斯密的经济思想中，我们可以明确地看出，资产阶级政治经济学到他手上已经形成了一个比力完整的体系。由此，他成为古典政治经济学的良好代表。他的看法为厥后的经济学家大卫·李嘉图、卡尔·马克思所吸收，成为他们理论的基础和泉源。

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